Diário do Amapá - 12/06/2026

A RÁDIO O JORNAL AGORA WEBTV Luiz Melo |OPINIÃO | DIÁRIO DO AMAPÁ SEXTA-FEIRA | 12 DE JUNHO DE 2026 FALECOMOLUIZMELO E-mail: luizmello.da@uol.com.br Blog: www.luiz melo.blog.br Twitter: @luizmelodiario Instagram: @luizmelodiario© 2018 3 FROM RAPIDINHAS POLÍTICA - PF vê falta de provas e rejeita segunda proposta de delação premiada de Daniel Vorcaro, dono do Banco Master. Corporação avalia que banqueiro não apresentou novidades em relação ao que ja se sabe da investigação; informação já foi comunicada a Mendonça. ■ TRANSPARÊNCIA - Dino (STF) impõe multa diária a estados e municípios por falta de prestação de contas de emendas pix para eventos. ■ MERECIMENTO - Centro Integrado de Operações de Defesa Social, de sigla Ciodes, dia 14 agora de junho fará 20 anos de funcionamento no Amapá. Feito será celebrado com corrida de rua. ■ Primeiro passo Relator, deputado Acácio Favacho entregou parecer favorável da PEC 47 ao presidente da Câmara, Hugo Mota. Se aprovada admissibilidade e constitucionalidade da proposta, trâmites legislativos serão posteriormente aplicados. Repasse “O palanque do presidente Lula é o nosso palanque”… Palavras do senador Davi Alcolumbre, segundo dito pelo senador Randolfe Rodrigues, na Diário FM, na manhã desta quinta, 11. “Juntar representantes de campos ideológicos diversos é compreender a política como a ciência da convivência com os diferentes”… Do senador Randolfe, para quem também “na política é fundamental a divergência e indispensável o respeito”. Estacionamento do Araxá recebe no fim da tarde e início da noite desta quinta, 11, festa de lançamento oficial da pré- candidatura do senador Randolfe Rodrigues à reeleição, com presença confirmada, entre outros, do governador Clécio Luís e de 15 prefeitos do estado do Amapá. Largada Plenário do Senado aprovou indicação do ministro do STJ, Benedito Gonçalves, para o CNJ. Ministro exercerá cargo de corregedor nacional de justiça no período de 2026 a 2028. A indicação recebeu 53 votos favoráveis e 16 contrários. Nome Cabe ao TRE-AP determinar procedimentos para eleição suplementar a acontecer emCalçoene para escolha de novos prefeito e vice-prefeito, decorrente da cassação de Toinho Garimpeiro e Gibson dos Santos, por abuso de poder político e econômico. Expectativa PEC 32/15, que acabou afunilada apenas na redução da maioridade penal, originalmente também previa maioridade civil aos 16 anos, podendo a pessoa com essa idade a ter todos os direitos da vida adulta: podendo casar, celebrar contratos e obter CNH. Texto ainda tornava voto obrigatório aos 16 anos e reduzia idade mínima para se candidatar a cargos como o de vereador. Quedas Relações Alcione é a atração nacional da Semana Estadual do Marabaixo 2026. Presença da cantora deve ampliar a visibilidade do evento e atrair milhares de pessoas às celebrações da cultura afro-amapaense. No Parque Residência Corre entre pessoal que acompanha assunto, de perto, que PEC 47 deve ser votada na Câmara dos Deputados, já nos próximos dias, para que tenha seus efeitos com mais de dez mil transposições ainda neste ano. Rapidinho CCJ da Câmara dos Deputados aprovou admissibilidade da PEC que reduz maioridade penal dos atuais 18 para 16 anos de idade. Admissibilidade é primeiro passo na tramitação do tema na Câmara. Se aprovada, proposta ainda passará por comissão especial e pelo Plenário, em dois turnos de votação. Caminhos P assei o semestre reestudando a História da Igreja Católica para auxiliar a Escola de Teo- logia Para Leigos São José de Anchieta da Diocese de Caraguatatuba e enquanto assistia ao especial do Brasil Jazz Sinfônica para o Dia da Cons- ciência Negra - um programa excepcional da TV Cultura-, fiquei refletindo sobre quando foi que a Igreja começou a ser contra a escravidão. Embora a escravidão não seja somente de negros da África meridional, para a América é o que importa. Eu sempre fui visto como branco, mas minha bisavó materna foi escrava liberta pela Lei Áurea. Em verdade, a Igreja Cristã, denominada Católica a partir do ano 103, já herdara dos judeus o Antigo Testamento, que se manifestava contra a escravidão, limitando sua ação, ao menos contra os próprios hebreus, como vemos em Êxodo (21,2-3): quando comprares um escravo hebreu, ele servirá seis anos, no sétimo sairá livre, sem pagar nada; se entrou so- zinho, sozinho sairá, se tiver mulher, sua mulher partirá com ele. Mas é claro, Moisés não era um cara legal assim, então tinha a pegadinha para favo- recer os ricos (Ex 21,4-10). Em Deuteronômio (15,12-18), repete-se a lei dos seis anos, mas iguala homem e mulher, e que, ao libertar, "não o deixarás partir com as mãos vazias (v. 13), mas lhe dá alguma coisa dos teus re- banhos e uma parte dos bens (v. 14). Lembra-te de que estiveste em servidão no Egito e é por isso que hoje te imponho esse mandamento (v. 15). E, claro, mantém a pegadinha (v. 16 e 17). Interessante con- clusão: não te seja penoso libertá-lo, porque o serviço que te prestou durante seis anos valeu bem o dobro do salário de um mercenário (v. 18). Havia ainda a Lei do Ano do Jubileu (Lv 25,39- 55): a cada 50 anos, todos os escravos hebreus de- veriam ser libertados e suas propriedades familiares restauradas. Preciso pesquisar os livros de história para saber se isso aconteceu alguma vez... De qualquer forma, o hebraico era pobre, servo e criado era ‘eved ( דֶבֶע ) que os tradutores da Sep- tuaginta traduziram para doulos (δο ῦ λος, escravo), perdendo oportunidade para precisar. O Novo Tes- tamento usa bastante, como em Efésios (6,5-9), alertando os senhores que Deus não faz distinção de pessoas (mesmo que Cl 3,22-4,1), mas conformista em Timóteo (1Tm 6,1-2), certamente não foi Paulo quem escreveu isso. Paulo ainda usa a "doulia" como metáfora, "escravos de Deus", em Romanos (6,15- 23) e Coríntios (1 Cor 7,20-24). Outras palavras gregas do koiné passam a ser utilizadas, como diákonos (διάκονος, servo, não es- cravo); pais (πα ῖ ς, criança, filho, servo, como o do Centurião, provavelmente era filho dele, não servo); oiketēs (ο ἰ κέτης), servo doméstico, aquele que não pode servir a dois senhores de Lucas (16,13), aparece também em Atos (10,7), bem traduzido na Ave Maria como criados; e somaton (σωμάτων), corpos, na lista de mercadorias em Apocalipse (18,13). E vem de Gálatas (3,28) o que se tornaria o prin- cípio teológico que, séculos depois, seria a base para derrubar a escravidão: já não há judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher, pois todos vós sois um em Cristo Jesus. ■ A Bíblia e a escravidão E-mail: mariosaturno@uol.com.br MARIO EUGENIO Tecnologista Sênior